As mudanças doutrinárias constituem a última categoria de alterações propositais dos escribas .A maior parte das alterações doutrinárias deliberadas foram introduzidas com vistas na ortodoxia ,como a referência à Trindade ,em 1 João 5.7,8.Outras alterações ,ainda que surgidas por causa das boas intenções ,têm tido o efeito de acrescentar ao texto algo que não fazia parte do ensino original naquela altura .Talvez seja esse o caso da adição de jejum à palavra oração em Marcos 9.29,e do chamado final mais longo desse mesmo evangelho (Mc.16.9-20).Todavia ,nem mesmo aqui o texto é herético .É importante que se ressalte ,nesta altura ,que nenhuma doutrina cristã baseia-se num texto sob objeção .e todo estudioso do Novo Testamento precisa estar consciente da iniquidade que é alterar um texto simplesmente com base em considerações doutrinárias infundadas.
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