O testemunho de Agostinho não é definitivo ,nem isento de equivocos.Primeiramente,Agostinho às vezes faz supor que os apócrifos apenas tinham uma deuterocanonicidade(Cidade de Deus ,18.36),e não canonicidade absoluta .Além disso ,os Concílios de Hipo e de Cartago foram pequenos concílios locais ,inflenciados por Agostinho e pela tradição da septuaginta grega .Nenhum estudioso hebreu qualificado esteve presente em nenhum desses dois concílios .O especialista hebreu mais qualificado da época ,Jerônimo,argumentou fortemente contra Agostinho ,ao rejeitar a canocidade dos apócrifos .Jerônimo chegou a recusar -se a traduzir os apôcrifos para o latim ,ou mesmo inclui -los em suas versões em latim vulgar (Vulgata Latina).Só depois da morte de Jerônimo e praticamente por cima de seu cadáver ,é que os livros apócrifos foram incorporados à Vulgata latina .
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